Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Оглавление

Здесь рассортированы по сериям исторические рассказы, скомпилированные на основе иностранных (в подавляющем большинстве) и русскоязычных книг, журналов, статей и сборников, а также другие посты. Повествование ведется в хронологическом порядке. Ссылки под катом.

Collapse )

Культ личности Сталина и дети

Надеюсь, все выписывали журнал «Пионер», помнят и любят его?

«Пионер» всегда воспитывал в молодежи любовь к Родине, партии и т.п., но до развенчания культа Сталина это воспитание было, скажем так, очень своеобразным. Открываем номер 9 журнала за сентябрь 1936 года, переворачиваем титулку и видим:

«Змея раздавлена»

Читаем:

Не было в нашей стране человека, который в августовские дни не следил бы по газетам за судом над троцкистско-зиновьевской шайкой убийц, не было среди нашего трудового народа человека, который не кипел бы гневом и презрением против этих изменников и предателей <> Когда люди захотят заклеймить кого-нибудь самым позорным именем, они скажут: это Троцкий, это Зиновьев, это Каменев. Эти три имени будут означать убийц, предателей и изменников

И статья длиной три страницы в таком духе. В доходчивой форме малым детям рассказывается о том, как шайка убийц готовила покушение на всеми любимого Сталина и собиралась узурпировать власть:

«Убить Сталина», – сказал Троцкий заграницей.

«Убить Сталина, – повторили за ним Зиновьев и Каменев, – убить Кирова, и Орджоникидзе, и Ворошилова, и Кагановича, и Микояна, и Постышева, и всех, кто руководит партией, кто ведет страну к победам».

Вот такой далекий отголосок пропагандистской кампании по делу о троцкистско-зиновьевском заговоре.

Сто лет одиночества самого восточного города ЕС

Топографическая карта маленького кусочка дельты Дуная. Выход из Сулинского гирла и сама Сулина расположены в центре карты, красная линия к северу - граница Румынии и Украины

История румынского города Сулина напоминает историю легендарного города Макондо из романа Габриеля Гарсиа Маркеса «Сто лет одиночества». Отшельники поселяются в одном из самых недоступных уголков континента, строят город, который спустя много лет открывается миру, переживает коммерческий бум и нашествие иностранцев, а потом страдает от череды катастроф, и от былого величия ничего не остается, и город потихоньку вымирает на самом краешке мира.

Сулина – это румынский брат Вилково, известного как «украинская Венеция». Эти два города надежно изолированы друг от друга не только государственными границами, но и ландшафтом дельты. Дунай – настолько хороший естественный рубеж, что его берега в нижнем течении вообще не имеют между собой никаких связей и контактов. Последняя на Дунае паромная переправа находится в Румынии в городе Галац примерно в 150-200 километрах от Сулины и Вилкова, и европейский маршрут Е87 из Антальи в Одессу в этом месте сначала делает огромный крюк, а затем и вовсе прерывается.

Привожу сокращенный перевод статьи «Sulina – the Dying City in a Vital Region. Social Memory and the Nostalgia for the European Future» авторов Petruta Teampau и Kristof van Assche, опубликованной в 11 номере журнала Ethnologia Balkanica за 2007 год. Почти все приведенные ниже фотографии сделаны немецким фотографом Вилли Прагером, дата рядом со снимками не указана. Вероятнее всего, это 1941-1943 годы – время, когда начался упадок Сулины.

Collapse )

Страна трех городов и двадцати девяти сел

На фото: урок гагаузского языка в одной из гагаузских школ. Письменность пока что кириллическая, ведь гагаузский алфавит на основе латиницы в Молдавии был введен только в 1993 году, а на Украине - вообще в 2004 году. Снимок сделан в 1991 году

Гагауз-Ери – это крошечная автономия в составе Молдавии, которая объединяет 3 города и 29 сел с преимущественно гагаузским населением. По сравнению с другими европейскими автономиями, на бумаге Гагаузия имеет достаточно широкие права.  Но на практике автономия во многом остается ограниченной, Кишинев хочет приравнять ее к другим районам Молдавии. Удивительно, что Гагаузия, будучи частью Молдавии, пытается вести внешнюю политику, хотя не имеет собственного Министерства иностранных дел и полностью зависит от Кишинева.

Как раз зависимость от центральных властей Молдавии и является главной проблемой Гагаузии. Автономия не имеет экономической самостоятельности, и живет в основном за счет дотаций из государственного бюджета. Вторая проблема Гагаузии – раскол между исполнительной и законодательной властью, а также противостояние между местными политиками, подстрекаемыми из Кишинева.

Collapse )

Миротворцы Гитлера и Муссолини пытаются предотвратить войну между Хорти и Антонеску

На фото: жители Нагиварада (Орадя) приветствуют венгерских военнослужащих. 6 сентября 1940

Венский диктат 30 августа 1940 года постановил передать Северную Трансильванию, Марамуреш и часть Кришаны в состав Венгрии. Спустя неделю венгерская армия победоносно маршировала по территории края, в то время как румынский король бежал в Югославию. В Румынии к власти пришли фашисты, страна оказалась на грани гражданской войны. Тем временем и в Трансильвании не все было спокойно: то и дело венгерские и румынские пограничники вступали в бой друг с другом, и на румыно-венгерской границе фактически велась необъявленная война.

В такой ситуации Третий рейх и фашистская Италия решили выступить в качестве посредников-миротворцев, и направили в Трансильванию две комиссии, состоявшие из офицеров. Венгрия и Румыния имели одинаково большое значение для Берлина, и Германия не желала терять этих союзников. Поиск компромисса по «трансильванскому вопросу» был одной из важнейших задач немецкой дипломатии.

Collapse )

Nem! Nem! Soha!

На фото: венгры-трансильванцы в национальных костюмах встречают солдат и офицеров Гонведа. Сентябрь 1940

До 1920 года Трансильвания была неотъемлемой частью Венгрии, а идея объединить край с Румынией многими воспринималась с изрядной долей скептицизма. Трансильванцы даже помыслить не могли, что когда-нибудь будут жить в другом государстве, кроме империи Габсбургов. Но времена изменились, и край вошел в состав Румынии.

Возврат Трансильвании в состав Венгрии в 1940 году по решению Второго венского арбитража стал самым мрачным периодом в истории отношений между Венгрией и Румынией. После расчленения края в обе страны хлынули потоки беженцев. Ни венгерские, ни румынские жандармы не жалели представителей национальных меньшинств, и гнали их с обжитых мест. Чистки в чиновничьем аппарате и частных компаниях оставили без работы тысячи человек, что ускорило исход беженцев из обоих государств. Ко всему прочему, в Венгрии состоялись этнические чистки, резня и погромы, направленные против румын.

Collapse )

Земля за лесом

На фото: Клуж-Напока, столица Трансильвании в 1790-1848 и 1861-1867. Снимок 1859 года

Трансильвания часто рассматривается как регион, где люди живут в гармонии с природой, сохраняют народные верования и традиции. На самом деле, как метко заметил британский антрополог Эдвин Арденер, удаленные и недоступные регионы часто вызывают либо крайний пессимизм, либо утопический оптимизм, поэтому в воображении современных людей, приобщенных к массовой культуре, Трансильвания ассоциируется или с вымышленным вампиром Дракулой, или с идиллическими альпийскими лугами со стадами мирно пасущихся овец. На практике этот край давно ничем не отличается от других европейских регионов, заселенных человеком.

Однако Трансильвания в свое время сыграла роль «плавильного котла» сразу для двух народов – венгров и румын. Колыбель двух наций остается спорной территорией, и тот факт, что сейчас Трансильвания принадлежит Румынии, невероятно раздражает венгерских политиков, историков, публицистов. «Трианонская трагедия» 1920 года оставила неизгладимый след в умах венгерских интеллектуалов, и, по мнению патриотов Венгрии, эту ошибку нужно исправить.

Collapse )

Pro Musica - Timisoara

Оригинал взят у marchenk в Pro Musica - Timisoara
Рискну утверждать, что для экспресс-истолкования волны народных волнений, прокатившейся сейчас по странам Северной Африки и Ближнего Востока, ни у специалистов, ни у дилетантов нет адекватного концептуального инструментария. И потому, что эти события не вписываются в единый сюжет (это истории про демократизацию? про консервативный реванш? про рождение гражданского общества? про стихийный бунт, революцию или дворцовые перевороты с привлечением массовки?), и потому что сходные исторические ситуации - к примеру, лавина революций в странах Восточной Европы 80-ых гг. ХХ века, приведшая к образованию независимых государств - были слабо отрефлексированы что в науке, что в журнальной публицистике, что на захламленных блогосферных агорах: потребность в мифе, конституирующем новую общность, оказалась куда сильнее, чем желание разобраться, а потом... потом речь уже шла о том, как утвердить или оспорить официальную версию, как объяснить, оправдать, легитимизировать актуальные административно-политические, партийные или гражданские практики...
+ + +

Румынская революция декабря 1989-го и спустя двадцать с лишним лет представляется самой загадочной, неоднозначной и мутной по последствиям (из параллелей -  Албания?). Даже сейчас общество расколото и в ее оценке, и в определении достоверных фактов: "В конечном итоге многочисленные вопросы, связанные с декабрьскими событиями, свелись к одному: что, наконец, произошло в Румынии - народное восстание или государственный переворот? Все предлагаемые ответы можно было, grosso modo, разбить на три категории. Первая - народная революция. Вторая - заговор внутренней оппозиции. Третья - переворот, организованный иностранными спецслужбами" (Николай Морозов, статья в журнале "Неприкосновенный запас", 2009. № 6 (68)).

Collapse )

Та же "Balada Conducatorolui" всемирно знаменитого Taraf de Haïdouks при желании даст понять и почувствовать не меньше, чем какая-нибудь скупая историческая справка. Или, тем более, симфонически оркестрированный реквием в память о жертвах восстания в Тимишоаре, записанный тимишоарской же прогрок-группой "Pro musica" в 1990-ом году. Послушайте, это действительно очень сильное произведение.

Pro Musica - Timisoara (видео с документальной хроникой)


Группа "Pro musica" появилась на свет в начале 70-ых. Музыканты мечтали играть прогрессивный рок, занимались экспериментами со звуком, копались в видениях средневековых мистиков-визионеров, в барочных аллегориях, в древних песенных традициях Карпат, Балкан... Эти андерграундные порывы закономерно натолкнулись на цензурный запрет с обвинениями в контрреволюционности, в подпадании под иностранное влияние и т.д.. На протяжении многих лет лидер группы - Илие Степан (Ilie Stepan) - пытался сохранить творческую свободу и ядро команды, маскируя свои интересы под музыкальную этнографию, собирание фольклора и проч. (с 1976-го в стране действовал фактический запрет на публичное исполнение рок-музыки).
Collapse )

По ком звонит колокол, или Краткая история войны между соседними селами. Часть 2

Месть и исход

18 июня 1944 года 10-я дивизия EDES вплотную подошла к Парамитье. Город защищал смешанный немецко-чамский гарнизон. В ночь на 27 июня греческие националисты овладели Парамитьей. По некоторым сведениям, EDES удалось уговорить немцев сдать город без боя. Продвигаясь в Эпир, националисты Наполеона Зерваса выпустили прокламацию, в соответствии с которой объявлялась амнистия всем мусульманам, а их собственность подлежала защите. Однако взятие Парамитьи послужило сигналом к массовому изгнанию чамов, и бумага осталась бумагой.

Жители Парамитьи помнили о массовом расстреле в сентябре предыдущего года, поэтому тотчас же обрушили на албанцев свой гнев. Днем 27 июня в Парамитье было убито около 600 чамов, в том числе женщины и дети. Многие из них перед смертью были изнасилованы или подверглись пыткам. Резня была организована христианскими жителями города и окрестных сожженных сел при поддержке EDES.

Collapse )

По ком звонит колокол, или Краткая история войны между соседними селами. Часть 1

На фото: наши дни, руины села Лиопси (Лопеси) на албано-греческой границе. На холме в центре возвышается дворец, где до Балканских войн обитали турецкие землевладельцы. На склоне холма расположены разрушенные дома чамских крестьян: эти двухэтажные постройки имели форму четырехугольных башен. На втором этаже была "женская половина" - гаремлик - в лучших оттоманских традициях. Снимок Passiakos'а

Заброшенные мечети и церкви, некогда блиставшие великолепием, ветхие дома, в которых когда-то жил «забытый» народ, заросшие лесом пастбища, запущенные могилы, опустошенные села. На одном из холмов возвышается покинутый укрепленный дворец местной феодальной знати, где в роскоши жили землевладельцы-турки вместе со стражей и гаремами еще задолго до того, как «забытый» народ ушел из этих мест вместе с опустошительной войной.

Причины безумной резни, приведшей к гибели народа, банальны – скот, земля и пропаганда. Участники и свидетели этой маленькой кровавой вакханалии до сих пор живы и не имеют претензий друг к другу. Потому что это – война.

Села-призраки на греко-албанской границе привлекают внимание туристов и фотографов. Здесь находят убежище нелегальные мигранты из Албании, поэтому греческие пограничники не приветствуют, когда кто-то пытается попасть в безлюдные населенные пункты. На самом деле, у руин все еще есть хозяева – албанцы-чамы. Правда, владельцы этой полуразрушенной недвижимости уже 68 лет не могут ею воспользоваться. В свою очередь, Греция считает церкви, мечети, дома и замок своей национальной собственностью, и даже выставила их на продажу.

Collapse )